Pessoa E Sociedade, 26 (2)

Pessoa E Sociedade, 26 (2)

A sociedade de classes constitui uma divisão hierárquica baseada principalmente nas diferenças de renda, riquezas e acesso aos recursos materiais. 1. Geralmente, para o conjunto de indivíduos que configura uma classe há alguns interesses comuns, ou uma estratégia social maximizadora de seu poder político e bem-estar social. Em certos casos, um certo número de indivíduos é desassociado dos interesses de sua classe social. 2. As condições económicas que implicam a sujeição a uma ou outra classe geralmente são determinadas pelo nascimento e herança familiar. O conjunto das classes sociais e suas relações, formam um sistema de classes que é típico das sociedades industriais modernas.

neste tipo de sociedade baseada no mercado, reconhece-se uma maior mobilidade social do que em outros sistemas de estratificação social. Ou seja, todos os indivíduos têm a possibilidade de subir ou subir em sua posição social, pelo seu mérito ou outro fator valorizada no mercado. A conseqüência é a ruptura com as organizações estamentarias onde cada pessoa está localizada, segundo a tradição, em um estrato específico, normalmente para toda a vida. A classe social a que pertence um indivíduo determina suas oportunidades, e é definida por aspectos que não se limitam à situação económica. Também fornecem o mesmo de certos padrões de comportamento habituais: os gostos, a linguagem e as opiniões.

Mesmo as crenças éticas e religiosas costumam coincidir com as de um status social que surge a partir de uma posição sócio-econômica compartilhada por semelhantes hábitos de consumo e uma vida em comum. Os camponeses parcelarios formam uma imensa massa, cujos indivíduos vivem em idêntica situação, mas sem que entre eles existam muitas relações.

o Seu modo de produção os isola uns dos outros, em vez de estabelecer relações mútuas entre eles. Este isolamento é fomentado por maus meios de comunicação de França e pela pobreza dos camponeses. Seu campo de produção, a parcela, não admite em seu cultivo divisão alguma do trabalho, nem aplicação da ciência; não admite, portanto, multiplicidade de desenvolvimento, nem a diversidade e talentos, nem riqueza de relações sociais.

] As classes sociais aparecem, então, como dualidades antagônicas em um contexto histórico de conflito, cujo eixo central é o materialismo histórico. Desse confronto mediado pela história surge da luta de classes, que é a manifestação do conflito dos interesses materiais dos indivíduos nas relações sociais baseadas na exploração.

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O marxismo, enquanto teoria e explicação causal da realidade, chegou a autointerpretarse como a adequada ideologia futura da classe operária. A próxima pergunta a responder é esta: quem, o que faz com que trabalhadores assalariados, capitalistas e proprietários de terras formam as três grandes classes sociais? À primeira vista, a identidade dos rendimentos e das fontes de rendimento.

São três grandes grupos sociais, cujos componentes, os indivíduos que as formam, vivem, respectivamente, de salário, lucro e renda da terra, da valorização de sua força de trabalho, capital e propriedade da terra. Mas, desde esse ponto de vista, médicos e funcionários, por exemplo, também fazem duas classes, pois pertencem a dois grupos sociais diferentes, nos quais os rendimentos dos membros de cada um de ambos fluem da mesma fonte. 4. os meios de obtenção e pelo volume da parte da riqueza social de que dispõem.

Um dos aspectos fundamentais do conceito marxista-leninista de classes seria a de que estas não existem isoladas, mas como parte de um sistema de classes. As classes sociais só existem umas com relação às outras. O que define e distingue as diversas classes são as relações específicas que se estabelecem entre elas.

Uma classe social só pode existir em função de outra. As relações entre as diferentes classes podem ser de diversa índole, mas, entre elas, destacam-se as que podemos considerar como relações fundamentais ou estruturais. De acordo com o leninismo, a praxis do proletariado, ao tentar superar sua condição como grupo explorado levaria a dois estágios finais da evolução histórica das formas de produção ocidentais (ao contrário do que historicamente invariado modo de produção asiático). Socialismo: Persistência das classes sociais, não possuindo meios de produção e de representação política da sua consciência através de um partido político.

Joana

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