Resistência Dos Materiais

Resistência Dos Materiais

Em plena conquista dos Emirados Árabes, o jovem e emergente arquiteto de interiores Germán Álvarez receba a Sua casa em uma de suas últimas obras em são paulo: um apartamento junto à Catedral de Almudena. Moradia rebatizada pelo autor em 2007 como uma Casa Circular e projetada de ruína a casa ‘iguaria’ seguindo os parâmetros de qualidade e funcionalidade.

além do design de interiores de hotéis, Germán plasma o seu trabalho também em casas, embora de uma forma muito diferente de como o faz em Portugal. Além de nobreza e funcionalidade, as obras de Germán e de seu estudo, Casa Interior do qual também é sócio José Manuel Fernández, se sustentam em três pilares fundamentais: diálogo, reflexão e experiência.

Decorador de interiores por vocação, além de sua filosofia profissional, Germán reclama maior profissionalismo em seu mundo e denuncia o alto nível de intrusão que o assola. Alvarez, Professor de Arquitetura de Interiores pela Universidade Politécnica de Madrid. O primeiro grande projeto que levou a sua assinatura foi o ‘showroom’ de Juanjo Oliva, designer de moda. Trabalho que fez antes de montar seu próprio estúdio. ]. “Esta casa com várias estadias até seis quartos – foi feita uma ruína, e de acordo com o ‘leitmotiv’ de um único espaço eu fiz hoje é: uma casa confortável, sóbrio e elegante de um quarto”. Entre outras dificuldades, Germán teve que superar durante a metamorfose da casa ao grave problema estrutural com o que foi encontrado no imóvel, dentro de um bloco de apartamentos que não havia superado a Inspecção Técnica de Edifícios (ITE).

O outro dia estava em uma loja de descontos e vi estes copos que eu sempre quis para sucos ou smoothies; eu continuei andando e vi umas todos os tipos de objectos brancas super lindas cheirando muito rico, mas eram muito pequeñitas. Comprei algumas coisas naquele dia na loja, incluindo as velas e os vasos, e quando cheguei em casa e desempaqué as compras, ocorreu-me acender as todos os tipos de objectos dentro dos vasos para fazer uns farolitos.

Foi perfeito, porque os vasos são de vidro e, além disso, de cores, de modo que se vêem divinos com a luz das velas. Tenham em conta que os vasos devem ser de vidro para que o calor das velas não os danifiquem. Podem colocá-los sobre uma mesa e também ficam muito bonitos em uma varanda para o exterior.

E a última imagem é a mais simples, mas é a minha favorita. Encontrei alguns postais super bonitos. São brancas com dourado; amo o dourado e, além disso, são muito engraçadas. Consegui ganchitos cor-de-rosa e uma pita e simplesmente eu desliguei os postais da corda, deixando média postal de espaço entre cada uma. O que eu desliguei na cabeceira de minha cama, porque é branca também e parece super bonito de tudo junto com as luzes que tenho a cada lado da cama. Podem fazer o mesmo com fotos, cartas, ou qualquer coisa que lhes ocorra. Em vez de usar pita, como eu fiz, poderiam pendurar os cartões postais de umas luzes de Natal e parece também muito bonito.

Em 741 chegaram a al-Andalus um grande número de sírios com o objetivo de ajudar na repressão da revolta berbere, que acabariam por se estabelecer no leste e sul da península ibérica. Há também fontes que apontam para a presença de famílias iemenitas em cidades como Silves. Cabe ainda destacar a presença de dois grupos étnicos minoritários, os negros e os eslavos. Os negros chegaram a al-Andalus como escravos ou como mercenários.

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Desempenharam funções como membros da guarda pessoal dos soberanos, enquanto outros trabalhavam como mensageiros. As mulheres negras foram concubinas ou criadas. Os eslavos foram inicialmente escravos, mas muitos conseguiram progressivamente comprar sua liberdade. Alguns chegaram a importantes cargos na administração e durante o período dos primeiros reinos taifas (século XI) alguns eslavos eram seus próprios reinos. Cabe ressaltar que, desde o início do século XV, começaram a se estabelecer nos territórios peninsulares dos ciganos.

As casas das classes mais ricas se caracterizavam pelo seu conforto e beleza, graças à presença de divãs, tapetes, almofadas e tapeçarias que cobriam as paredes. Nestas casas as noites se encorajaram com a presença de poetas, músicos e dançarinos. Nas zonas rurais e urbanas existiam banheiros públicos (hammam), que funcionavam não só como espaços para a higiene, mas também de convivência.

Os banhos árabes apresentavam uma estrutura herdada dos banhos romanos, com várias salas, com piscinas de água fria, morna e quente. Eles trabalhavam massagistas, barbeiros, responsáveis de vestuário, maquiador, etc., A manhã estava reservada aos homens e a tarde às mulheres. Com a Reconquista cristã, muitos destes banheiros fechados, ao entender-se que eram locais propícios às conspirações políticas, bem como a prática de relações sexuais. O pão era a base da alimentação do al-Andalus, retornando também carne, peixe, legumes e frutas. A sociedade islâmica apresentou uma notável pluralidade étnica e religiosa. A sociedade islâmica dividia-se em etnias que ocupavam diferentes posições sociais.

Joana

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