Por arte islâmica se conhece o estilo artístico desenvolvido na cultura gerada pela religião islâmica. A arte islâmica, tem uma certa unidade estilística, devido ao deslocamento dos artistas, comerciantes, patrocinadores e operários. O emprego de uma escrita comum em todo o mundo islâmico e o desenvolvimento da escrita reforçam esta idéia de unidade.
Caligrafia árabe: através de versículos do Alcorão. Entrelaçada: através de linhas entrelaçadas formando estrelas ou polígonos. Ataurique: através de desenhos vegetais. Em arquitetura, criaram edifícios com funções específicas, tais como mesquitas e madraçais, seguindo o mesmo padrão básico, embora com formas diferentes. Praticamente não há arte da escultura, mas as realizações de objetos de metal, marfim ou cerâmica atingem com freqüência uma alta perfeição técnica.
Existe também uma pintura e uma iluminação nos livros sagrados e profanos. Para designá-los também se aplica incorretamente o termo arte árabe. A era islâmica, a Hégira, que começa em 622, data em que Maomé marcha de Meca para Medina fugindo da intransigência demonstrada por sua pregação. A partir dessa data, junto à fé religiosa, surgiram novas atitudes sociais e políticas que, em menos de um século, se expandiram desde o golfo de Bengala até o oceano Atlântico. O islã (‘submissão’) tem como base um livro sagrado, o Alcorão, que recolhe a palavra de Allah (Deus) revelada a Muhammad (Maomé), seu mensageiro ou enviado.
A comunicação da mensagem divina foi realizada em língua árabe, que passou a ser o idioma oficial e o veículo de unidade. Além do Alcorão, existe outra fonte primordial que se conhece com o nome de sunna (costume, hábito ou forma), relacionada com a figura do profeta. A sunna, configura-se a base de artigo ou conjunto de atos ou com palavras de Muhammad, constituindo uma autêntica ciência da tradição.
- 4 Ocupação, estratigrafia e cronologia da Draga
- Um metro de corda grossa
- Virgem das Lágrimas
- Todas as esculturas em pedra andesito, que se encontram na capa externa do templo
- 1 Castelos mouros
Todo muçulmano (muslim, crente) tem que fazer cinco manifestações ou atos em que se recolhem, basicamente, o conteúdo dogmático da religião e seus aspectos de culto ou rito. São os conhecidos como pilares do islã: a profissão de fé, oração, ritual, esmola, jejum e peregrinação a Meca. Cada um deles tem uma especial incidência nas expressões artísticas.
A oração, ou salat é o preceito segundo o qual os muçulmanos devem orar regularmente cinco vezes ao dia. Isso exige um estado de limpeza ritual ou abluções, um espaço suficiente para prosternarse e inclinar a cabeça até o chão e uma correta orientação para Meca. Consequência dessas obrigações é a existência de um edifício, a mesquita (masyid ou lugar para prosternarse) com um muro qibla onde se encontra o mihrab ou nicho, que aponta a correta orientação para Meca. As mesquitas costumam contar com um pátio (sahn) em que existe uma fonte (medida) para as abluções ou limpeza corporal.
A obrigação de dar esmola (zakat) produz no terreno artístico da fundação de instituições de caridade como vários grupos de resistência contra ou escolas teológicas, onde se ensina o Alcorão, maristan ou hospitais, hamman ou casas de banho e fontes públicas. O jejum (sawn) durante o mês de Ramadã, o nono do calendário lunar islâmico, tem menor relevância artística, mas pode acontecer em certos objetos feitos para as festas de ruptura do jejum realizadas ao final do Ramadã.
A religião, assim, é o grande elemento unificador do amplo território e o prolongado período de tempo -século VII até a atualidade – o que foi expandido o islã. No entanto, este desenvolvimento espaço – temporal tem gerado uma enorme variedade de manifestações artísticas. Pouco se sabe sobre a arquitetura antes da dinastia Omíada. O primeiro e mais importante edifício islâmico é, sem dúvida, a casa do Profeta em Medina.
