Apenas Uma Maneira De Levantar A Champions

Apenas Uma Maneira De Levantar A Champions

Seja o resultado que seja na final da Champions, seja Vidic ou Puyol quem levantar o troféu, está claro como o vai fazer. O primeiro a levantar uma taça da Europa foi o capitão do Real Madrid, Miguel Muñoz, em Paris, e já sentou na cadeira na maneira de fazê-lo. Se agarre as duas pegas ‘orelhas’, com ambas as mãos e levanta-se de um movimento e por cima da cabeça para o infinito; a glória.

Pouco mudou desde então na forma de levantar o troféu, porque o mesmo que em 56 Zanetti fez há um ano. Habitualmente, subia ao palco de autoridades. Fazia-Se o corredor, dava a mão aos líderes e se recolhia o troféu. Assim se fez até 1994, com a goleada do Milan ao Barcelona, quando os milanistas também subiram ao palco de autoridades.

No ano seguinte mudou. O Ajax lhe puseram uma plataforma no meio do campo e foi institucionalizado em que os jogadores se agruparan em torno da copa. A entrega se fez mais limpa, mais visual, mais engalanada, mais televisão. A partir daí, houve algumas melhorias. Por exemplo, com a vitória do real Madrid contra o Juventus, chegaram os balões; uma tímida chuva muito afastada da plataforma do vencedor. Em 2001, com a vitória do Bayern de Munique contra o Valencia, foi incluído o confete, que inunda os jogadores após a explosão de canhões. A opulência na celebração chegou com o Barcelona em 2009, onde a plataforma incluiu um videomarcador. Além disso, ao redor da tela, estavam pintadas as formas de uma coroa de folhas de louro, própria dos césares e dos imperadores; sinônimo de domínio.

] Esta história é um mito, pois Mouhot, não foi o primeiro ocidental a visitar o templo, e este nunca foi completamente abandonado, permanecendo na memória coletiva do povo khmer e até mesmo transcendendo as fronteiras de seu império. Também há registro de uma carta de 1668, em que um frade francês de nome Chevreul menciona o local. Mas não foi só alguns anos depois, em 1860, quando um compatriota seu, o naturalista francês Henri Mouhot, conseguiu por fim atrair a atenção popular para Angkor.

] (Viagem aos reinos da tailândia, Camboja e Laos). Um desses templos — rival do de Salomão, erguido por algum antigo michelangelo—, poderia ocupar um honroso lugar entre nossos mais belos edifícios. ] Estas fotos, juntamente com o Livro de Mouhot, lançaram definitivamente para a fama o templo de Angkor Wat, enquanto o número de viajantes e exploradores que aqui aportavam em Angkor seguiu em aumento.

Em 1898, fundou a École Française d’Extrême-Orient, com o propósito de estudar o património artístico da Indochina sob domínio francês. Em 1907 o Sião (atual Tailândia) cedeu vários territórios ao Camboja, entre os quais se encontra a zona de Angkor. ] um processo de reconstrução que consiste em recolocar as peças originais derrubadas, ou em alguns casos até mesmo elaborar novamente as peças faltantes —sempre e quando exista informação suficiente para fazê-lo fielmente—. Outra técnica utilizada consiste em desmontar, peça por peça, o monumento para proceder à sua limpeza e/ou a sua consolidação, para depois restituí-lo ao seu estado original.

  • 2 Castelos e palácios góticos
  • 4 A Reconquista
  • Às vezes, se incorporam motivos exóticos do Antigo Egito
  • 3 Sala Adamo Boari

Nem as primeiras intervenções francesas no templo estiveram isentas de críticas: várias das atuações mais antigas, feitas sobre monumentos, cuja integridade estrutural estava ameaçada de extinção, se resolveram de forma apressada e sem os meios adequados. Entretanto, uma das intervenções francesas mais criticadas foi a reconstrução de um antigo painéis de madeira empregando concreto, em lugar do material original, uma obra realizada na galeria sul do templo em tempos mais recentes.

] que é a etapa artística mais madura e refinada na evolução da arquitetura khmer e também a última de influência puramente acadêmicos. ] Angkor Wat apresenta a particularidade de ser um templo cuja finalidade última era servir de tumba para o rei. Esta abordagem dos templos khmer faz com que as suas zonas mais sagradas careçam de grandes entradas ou espaços cerimoniais, e que se foque a atenção na percepção exterior do templo.

Tanto os terraços como as torres de Angkor Wat foram projetadas para serem percebidas harmoniosamente desde o exterior, e suas alturas e modulação têm em conta os efeitos da perspectiva. ] e terminados em seus cantos com novos templos menores. ] Esta configuração recria um microcosmo do universo hindu: o seu grande lago de borda evoca os oceanos, enquanto que os diferentes recintos concêntricos simbolizam as diferentes alturas do Monte Meru.

A construção de 1500 x 1300 m de lado, ocupa uma extensão retangular de aproximadamente 200 hectares, incluindo um lago de borda de 190 m de largura. O complexo pode ser dividido em duas zonas distintas: o grande recinto exterior delimitado por muro perimetral, e a plataforma central sobre a qual se elevam o conjunto de três recintos concêntricos, e que constituem o “templo” em si. ] cruzam o lago ao leste e ao oeste, permitindo a entrada e saída do templo.

Joana

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