A Decoração Chega A Casa Para O Natal

A Decoração Chega A Casa Para O Natal

As festas natalinas levam para a maioria-não, não é obrigação – a decorar a casa, para dar-lhe um toque diferente, com base ou não na iconografia habitual. Mas há mais maneiras de decorar nossa casa para as festas. Para criar uma decoração de natal bem sucedida é importante ter em conta o estilo já existente em cada casa, assim como o efeito que quer criar nele durante esta época do ano. O blog de Fotocasa propõe estas quatro possibilidades. É inspirado na branca de Natal, com grande riqueza da ornamentação.

trata-Se de um estilo elegante e sofisticado. O estilo escandinavo tem a sua inspiração a paisagem natural nevado. A estética minimalista, tão característica do design nórdico também está presente. Escolher enfeites e papel de embrulho com desenhos simples e geométricos. Consegue-Se, combinando elementos de estilos diferentes, embora semelhantes em termos de forma, cor ou textura. Os contrastes buscam criar uma decoração original e cheia de personalidade.

Transitam pelos locais mais turísticos da cidade, acima de tudo, os números 12 e 28, que são imprescindíveis. Subir e descer as ruas íngremes de morros da capital portuguesa é toda uma aventura. Bucareste tem vários lugares onde comprar livros de segunda mão, e também muitas livrarias, sobretudo na zona do centro. Uma das maiores e mais bonitas é Carturesti Carusel, um local que ocupa um belo edifício do século XIX. Possui dez mil livros e ocupa seis andares, com uma cafetaria. Skadarlija é o tradicional bairro boêmio de Belgrado.

Een suas ruas de pedras podem se encontrar os kafanes (cafés tradicionais) que oferecem música ao vivo, comida, e em que se podem degustar os mais deliciosos vinhos do país. A apenas dez minutos do centro da cidade de Bratislava, a capital do país, um teleférico sobe através de colinas arborizadas até o topo de Kamzík em Koliba. É um bom lugar para passeios e caminhadas.

É um dos primeiros edifícios de igrejas de planta centralizada, em vez de planta longitudinal. As igrejas circulares ou poligonais antigas são relativamente raras. Um número pequeno, como a Igreja do Temple, em Londres, foram construídos durante as Cruzadas, à imitação da igreja do Santo Sepulcro como exemplos isolados na Inglaterra, França e Espanha. Na Dinamarca as igrejas de estilo românico, são muito mais numerosas.

Em algumas partes da Europa oriental também há igrejas redondas, como torres de época românica, mas são em geral de arquitectura vernácula e de pequena escala. Outras, como a Rotunda de São Martinho, em Vishegrad, na República Checa, estão finamente tratadas. Além de Santa Constança e de San Stefano, havia outro lugar significativo de culto em Roma, que também era circular, o antigo e o grande edifício da época romana do Panteão, com os seus inúmeros nichos cheios de estátuas. O mausoléu de Santa Costanza, Roma, foi construída por Constantino I (ca.

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A igreja de Bjernede é uma das várias igrejas circulares românicas da Dinamarca. A maioria das catedrais e grandes igrejas têm uma planta cruciforme. Nas igrejas de tradição europeia ocidental, a planta é geralmente longitudinal, na forma da chamada de cruz latina, com uma longa nave cruzada por um transepto. O transepto pode ser projetado para o exterior, com grande ênfase, como em York Minster, ou não atingir, além dos corredores laterais, como na catedral de Amiens.

Muitas das primeiras igrejas de Bizâncio tem uma planta longitudinal. Em Hagia Sophia, em Istambul, há uma cúpula central, inserida no eixo por duas altas semi-cúpulas e por outro, os braços baixos do transepto retangulares, resultando na planta geral quadrada. Esta grande igreja vai influenciar na construção de muitas igrejas posteriores, mesmo no século XXI. ] Devido à diversidade de histórias construtivas individuais, nem todas as características referem-se a todos os edifícios.

Como descrito anteriormente, a maioria das catedrais e grandes igrejas têm plantas em forma de cruz, tendo a igreja de um eixo definido. O eixo é geralmente de orientação Este/Oeste, com ênfase externo na frente oeste, normalmente a entrada principal, e a ênfase interno no extremo leste, de forma que a congregação está voltada para a direção da vinda de Cristo.

Joana

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